Восемнадцатое издание проекта «Халг Аманаты», осуществляемого Халг Банком, посвящено творческому наследию великого азербайджанского поэта, мыслителя, просветителя и педагога Мирзы Шафи Вазеха. Родившийся в 1794 году в древней Гяндже Мирза Шафи Кербелаи Садых оглу писал свои произведения на азербайджанском и персидском языках под псевдонимом Вазех, что означает «выразительный, ясный». Изучив в религиозной школе-медресе основы религии юный Мирза Шафи глубоко заинтересовался Азербайджанской и восточной литературой, суфийской философией. В своих ранних произведениях поэт воспевал такие ценности как величие человеческого духа, любовь и красота. Молодой поэт, с вышедшими из под его пера «Юсифом и Зулейхой», «Саади и шахом», многочисленными газелями и рубаи, афоризмами, дышащими обличительной сатирой и юмором -предстает перед нами как человек предельно храбрый и непреклонный.Однако творчество поэта, его усилия в области просвещения пришлись не по душе религиозным деятелям. В 1740 году под большим давлением Мирза Шафи был вынужден покинуть родные края и перебрался в Тифлис, в передовой культурный и научный центр Кавказа того времени. Он преподавал в тифлисской школе один из стилей восточной каллиграфии "насталик", которым владел в совершенстве, а впоследствии - восточные языки и литературу. Поэт организовал в своем доме своеобразный литературный салон "Дивани-Хикмет" ("Собрание мудрых"), который по вечерам посещали многие известные поэты, писатели и философы, среди которых - Мирза Фатали Ахундзаде, ученик и последователь Вазеха. В это же время Мирза Шафи пишет первую хрестоматию азербайджанской поэзии и составляет для Тифлисской гимназии «Татарско-русский словарь» (в соавторстве с И.Григорьвым).
Литературный салон Мирзы Шафи посещал и прибывший на Кавказ немецкий поэт и востоковед Фридрих Мартин фон Боденштедт, бравший у Вазеха уроки персидского и азербайджанского языков. По словам Боденштедта во время прощания Мирза Шафи подарил ему тетрадь со своими стихами, которые ученик обещает издать в Германии и отправить экземпляр этой книги своему наставнику. Ф.Боденштедт в 1850 году издал сборник поэтических произведений "мудреца из Гянджи", как называл он своего учителя, сборник был издан под заголовком "1001 день на Востоке" и имел феноменальный успех в Европе. Через год Боденштедт расширил содержание книги и переиздал ее под названием «Песни Мирзы Шафи».Поэзия азербайджанскогопоэта, его “песни” в течение 40 лет, прошедших после их публикации в Германии в 1850 и 1851 годах издавались ни многони мало – 145 раз, были переведены на многие европейские языки и снискали автору поистине мировую славу. Учитывая особенности коммуникации и, в целом, реалии того времени, сегодня трудно представить масштабы славы Мирзы Шафи в Европе. Выдающийся музыкант своего времени, русский пианист и композитор Антон Рубинштейн написал цикл романсов на 12 стихотворений Мирзы Шафи. Эта работа в 1855 году была с одобрением отмечена знаменитым венгерским композитором Ференцем Листом, который оказал поддержку в издании этих романсов, быстро обретших популярность в Европе под названием “Персидские мотивы”. Впоследствии тексты этих романсов были переведены с немецкого языка на русский великим русским композитором Петром Ильичом Чайковским и с большим успехом исполнялись легендой мирового оперного искусства Федором Шаляпиным. 5 ноября 1887 года на улицах Берлина были вывешены афиши, извещавшие о том, что в театре Фридриха Вильгельма состоится представление оперетты композитора Карла Мильокера “Песни Мирзы Шафи” (авторство либретто принадлежало Эмилю Полу).О произведениях Вазеха в своих письмах положительно высказывались Толстой и Тургенев.
«Полное собрание сочинений» Мирзы Шафи Вазеха стала одной из самых сложных на практике коллектива «Халг Аманаты» (процесс детально изложен в Предисловии к книге). Книга, над которой более пяти лет работали многочисленные специалисты из разных стран, контент которой по крупицам собирали, переводя с одного языка на другие, без сомнения станет отправной точкой к воссоединению творческого наследия Гянджинского мудреца с читателем. В книгу, изданную на трех языках - азербайджанском, русском и немецком, собраны все идентифицированные специалистами произведения поэта.
Наследие Мирзы Шафи Вазеха на немецком языке - учитывая все поэтические тексты, вошедшие в три книги Боденштедта – составляют 351 стихотворных произведения. Произведений, переведенных на русский язык, выполненных преимущественно Н.Гребневым и Л.Мальцевым – около 400. Около половины из них, это различные версии переводов одних и тех же стихотворений.Однако, наряду с оригиналами произведений, число переводов на азербайджанский язык никогда не превышало 100 стихотворений.
Все стихотворения, написанные старонемецкой графикой, были переложены на современный немецкийалфавит. Затем они были сопоставлены со стихотворениями, переведенными с персидского языка, со всеми существующими ныне переводами Вазеха на азербайджанский и русский языки.Были определены недостающие надвух языках стихотворенияи подготовлены их подстрочный перевод наазербайджанскоми русском языках. Вместе с тем уже существующиестихотворенияна азербайджанском и русском языках также были сопоставленыи определены имеющиеся в них “пробелы”. Наконец, былподготовленподстрочный перевод 270 стихотворений на азербайджанском,180 стихотворений на русском и 15 стихотворений на немецкомязыке, после чего был выполнен их художественный перевод.
В процессе подготовки данного издания творческая группа тесно сотрудничала со специалистами по немецкому языку, азербайджанскими учеными – исследователями творчества Мирзы Шафи Вазеха: профессором Акифом Байрамом, профессором Фахраддином Вейсалли, Вилаятом Гаджиевым, Юсифом Саваланом.Неоценимая помощь в осуществлении проекта была оказана литераторами и переводчиками из Германии – Орханом Арасом и Карлом Г. Киелем в изложении немецких текстов современным алфавитом и в подготовке художественныхпереводов на немецком языке. Кроме того, была проделана большая работа видным русским поэтом, много лет активно занимающимся переводами восточной поэзии на русский язык, Михаилом Синельниковым, подготовившим основную часть новых переводов на русский язык, а также азербайджанскими поэтами и переводчиками НиджатомМамедовым, автором основной части новых подстрочных переводов и художественных переводов некоторых стихотворений, и Алиной Талыбовой, художественным редактором русской версии издания и переводчикомнекоторых стихотворений. Наряду с переводами названных выше переводчиков в книгу включены некоторые известные переводы Н. Гребнева, Л. Мальцева, Ф. Калугина, Б. Маркова,С. Надсона, И. Продана, И. и А. Тхоржевских, П. Чайковского, Н. Эйферт, П. Якубовича, А. Шеллер-Михайлова и В. Луговского.На родном же языке кроме его оригинальных произведений, читатели прочтут Вазеха в переводах Халила Рзы Улутюрка, Балаша Азероглу, Аслана Асланова, Азада Яшара, Пюнхана Азимли и Юсифа Савалана.
После завершения работы над переводами и текстами встала задача композиционной “расстановки” стихотворений МирзыШафи Вазеха, точнее, определения принципов составления “Полногособрания сочинений” поэта. В первой из четырех условных книг,были собраны стихотворения Вазеха, написанные им народномазербайджанском языке, за ними следуют стихотворенияпоэта на персидском языке. Во второй книге собраны стихотворенияВазеха, включенные в книгу “1001 день на Востоке” – первую книгустихов Вазеха, изданную в Германии. В первом издании в эту книгувошло более 40 стихотворений, однако, впоследствии бóльшая частьэтих стихов была включена в другие книги, изданные Боденштедтом.Приняв во внимание этот факт, создатели книги приняли решение включить во вторую книгувсего 18 стихотворений. В третью книгу были включены стихотворения,вошедшие ранее в сборник “Песни Мирзы Шафи”, и, наконец,в четвертую книгу включены стихотворения, вошедшие в сборник“Из наследияМирзы Шафи”. В версиях на азербайджанском и русскомязыках циклы или подзаголовки сохранены в соответствиис немецкойверсией.
Нужно отметить, что издание книги в рамках проекта “XalqƏmanəti” (“Народное Достояние”) совпало с 225-й годовщиной со дня рождения великого поэта.
Проект «Халг Аманаты» осуществляемый ОАО Халг Банк с 2010 года, служит делу сохранения и передачи будущим поколениям культурного наследия нашего народа. Книги, изданные на трех языках - азербайджанском, английском и русском, дарятся высшим и средним учебным заведениям, детским домам и библиотекам, фондам, государственным учреждениям, зарубежным представительствам в Азербайджане, посольствам и консульствам Азербайджана за рубежом, крупным музеям и библиотекам, а также распространяются среди ценителей культуры Азербайджана безвозмездно. За прошедшие годы в рамках проекта были изданы художественные альбомы и организованы выставки работ народных художников Беюкаги Мирзазаде, Микаила Абдуллаева, Марал Рахманзаде, Саттара Бахлулзаде, Надира Абдуррахманова, Халиды Сафаровой и Махмуда Тагиева, Ваджии Самедовой, Алекпера Рзакулиева, Кямала Ахмеда, Фазиля Алиева, Геннадия Брижатюка, Рзы Мамедова, Горхмаза Суджаддинова, талантливого скульптора-шехида Самира Качаева; вышли в свет избранные сочинения Мамеда Араза, Гусейна Арифа, Микаила Мушфига, Халила Рзы Улутюрка, книга «Монеты Азербайджана» видного ученого-нумизмата, профессора Али Раджабли а также трехтомник «Антология ашугской литературы».
